إعراب القرآن، ج 5، ص: 197
وهي الفاعل وبقيت الضمة دليل على حذف الواو، والواو المحذوفة هي الفاعل، وجواب الشرط محذوف لتقدم القسم عليه.
يا وَيْلَنا: يا: حرف نداء. ويلنا: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
إِنَّا: إن: حرف توكيد ونصب، نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
كُنَّا: كان: فعل ماض ناقص مبني على السكون، ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
ظالِمِينَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.
[سورة الأنبياء (21) : آية 47]
وَنَضَعُ: الواو حرف استئناف، نضع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
الْمَوازِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة لا محل لها من الإعراب استئنافية.
الْقِسْطَ: نعت للموازين منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لِيَوْمِ: جار ومجرور متعلقان ب (نضع) وهو مضاف.
الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
فَلا: الفاء حرف عطف، لا: حرف نفي.
تُظْلَمُ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
نَفْسٌ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
شَيْئًا: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.