إعراب القرآن، ج 5، ص: 137
فاعل والميم علامة الجمع.
إِلَّا: أداة استثناء ملغى.
عَشْرًا: ظرف مفعول فيه منصوب بتقدير مضاف أي (مدة عشر ليالي أو ساعات) .
[سورة طه (20) : آية 104]
نَحْنُ: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
أَعْلَمُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
بِما: جار ومجرور متعلقان باعلم.
يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إِذْ: ظرف زمان متعلق بيقولون مبني على السكون في محل نصب.
يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أَمْثَلُهُمْ: فاعل يقول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
طَرِيقَةً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إِنْ: حرف نفي.
لَبِثْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع. والجملة في محل نصب مقول القول.
إِلَّا: حرف استثناء ملغى.
يَوْمًا: ظرف زمان منصوب متعلق بلبثتم وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
[سورة طه (20) : آية 105]
وَيَسْئَلُونَكَ: الواو حرف استئناف يسألونك فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون