(يَوْمَ) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
(الْآزِفَةِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(إِذِ) بدل من (يوم الأزفة) مبني على السكون في محل نصب.
(الْقُلُوبُ) مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة.
(لَدَى) ظرف مكان منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر. وهو مضاف.
(الْحَناجِرِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر، والجملة من المبتدأ وخبره في محل جر مضاف إليه. بإضافة (إذ) إليها.
(كاظِمِينَ) حال منصوب وعلامة نصبه الياء. وصاحبها (القلوب) وقد جاءت على صيغة جمع المذكر السالم بالنظر إلى أصحاب القلوب.
(ما) حرف نفي.
(لِلظَّالِمِينَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مِنْ حَمِيمٍ) من حرف جر زائد. (حميم) مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(وَلا) الواو حرف عطف. (لا) حرف نفي.
(شَفِيعٍ) معطوف على (حميم) .
(يُطاعُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع صفة ل (شفيع) .
(يَعْلَمُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقدير هو. والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: هو يعلم. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(خائِنَةَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.