إعراب القرآن، ج 5، ص: 350
[سورة المؤمنون (23) : آية 47]
فَقالُوا أَ نُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ (47)
فَقالُوا: الفاء حرف عطف، قالوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
أَ نُؤْمِنُ: الهمزة للاستفهام الانكاري، نؤمن فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول مفعول به.
لِبَشَرَيْنِ: جار ومجرور متعلقان ب (نؤمن) مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
مِثْلِنا: نعت لبشرين مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
وَقَوْمُهُما: الواو واو الحال، قومهما مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
لَنا عابِدُونَ: لنا جار ومجرور متعلقان بعابدون، عابدون خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال.
[سورة المؤمنون (23) : آية 48]
فَكَذَّبُوهُما: الفاء حرف عطف، كذبوها فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
فَكانُوا: الفاء حرف عطف، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.
مِنَ الْمُهْلَكِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر كان.
[سورة المؤمنون (23) : آية 49]