إعراب القرآن، ج 5، ص: 710
أَكُونَ: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
مِنَ الْمُسْلِمِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أكون.
[سورة النمل (27) : آية 92]
وَأَنْ: الواو حرف عطف، أن: حرف مصدري ونصب.
أَتْلُوَا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والمصدر المؤول معطوف على المصدر المؤول أن أكون.
الْقُرْآنَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فَمَنِ: الفاء حرف استئناف، من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اهْتَدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر وهو فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
فَإِنَّما: الفاء رابطة لجواب الشرط، إن: حرف توكيد ونصب، (ما) حرف كاف كف ان عن العمل.
يَهْتَدِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو، وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ (من) .
لِنَفْسِهِ: جار ومجرور متعلقان ب (يهتد) .
وَمَنْ ضَلَّ: الواو حرف عطف، من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، ضل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
فَقُلْ: الفاء رابطة لجواب الشرط، قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع المبتدأ من، والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
فَإِنَّما: إن: حرف توكيد ونصب، (ما) كافة كفت ان عن العمل.
أَنَا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.