(وَإِبْراهِيمَ) الواو حرف عطف إبراهيم معطوف على نوح مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
(وَمُوسى) الواو حرف عطف موسى معطوف على إبراهيم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف.
(وَعِيسَى) الواو حرف عطف عيسى معطوف على موسى مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف.
(ابْنِ) نعت لعيسى مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
(مَرْيَمَ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
(وَأَخَذْنا) الواو حرف عطف أخذ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مِنْهُمْ) جار ومجرور متعلقان بأخذنا.
(مِيثاقًا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(غَلِيظًا) نعت لميثاقا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لِيَسْئَلَ) اللام لام التعليل يسأل فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الصَّادِقِينَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(عَنْ صِدْقِهِمْ) جار ومجرور متعلقان بيسأل وصدق مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(وَأَعَدَّ) الواو حرف عطف أعد فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(لِلْكافِرِينَ) جار ومجرور متعلقان بأعد. مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.