إعراب القرآن، ج 5، ص: 656
الْعَرْشِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الْعَظِيمِ: نعت للعرش مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
[سورة النمل (27) : آية 27]
قالَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
سَنَنْظُرُ: السين حرف استقبال، ننظر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
أَ صَدَقْتَ: الهمزة للاستفهام، صدقت: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
أَمْ: حرف عطف.
كُنْتَ: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.
مِنَ الْكاذِبِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان، مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة النمل (27) : آية 28]
اذْهَبْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
بِكِتابِي: جار ومجرور متعلقان ب (اذهب) ، وكتاب: مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
هذا: (ها) للتنبيه، (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بدل ل (كتابي) .
فَأَلْقِهْ: الفاء حرف عطف، ألق: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مفعول به.
إِلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان ب (ألق) .