إعراب القرآن، ج 5، ص: 400
الْعَذابَ: مفعول به إلى يدرأ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أَنْ: حرف نصب واستقبال مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تَشْهَدَ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
أَرْبَعَ: اسم منصوب قائم مقام المفعول المطلق لتشهد. مضاف.
شَهاداتٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل رفع فاعل (ليدرأ) .
بِاللَّهِ: الباء حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (تشهد) .
إِنَّهُ: إن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.
لَمِنَ: اللام لام التوكيد أو الابتداء. من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الْكاذِبِينَ: اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إنّ. وجملة إن واسمها وخبرها في محل نصب مفعول لتشهد. وإنما كسرت همزة إنّ، من أجل اللام.
[سورة النور (24) : آية 9]
وَالْخامِسَةَ: الواو حرف عطف. الخامسة اسم معطوف على أربع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أَنَّ: حرف توكيد ونصب.
غَضَبَ: اسم منصوب لأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
عَلَيْها: على حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن. والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها في محل نصب بنزع