إعراب القرآن، ج 5، ص: 639
نُودِيَ: فعل ماض للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
أَنْ: حرف تفسير لا محل لها.
بُورِكَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
فِي النَّارِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
وَمَنْ: الواو حرف عطف، من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على من السابق.
حَوْلَها: حول: ظرف مكان منصوب مفعول فيه وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه متعلق بمحذوف صلة الموصول من.
وَسُبْحانَ: الواو حرف عطف، سبحان: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
رَبِّ: بدل من لفظ الجلالة أو نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
[سورة النمل (27) : آية 9]
يا: حرف نداء.
مُوسى: منادى مبني على الضم المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر في محل نصب.
إِنَّهُ: إن: حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.
أَنَا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة المبتدأ والخبر في محل رفع خبر إن.