فهرس الكتاب

الصفحة 2742 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 218

يَحْكُمانِ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والألف ضمير الاثنين مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة (إذ) إليها.

فِي الْحَرْثِ: جار ومجرور متعلقان ب (يحكمان) .

إِذْ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بفعل محذوف تقديره أذكر.

نَفَشَتْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.

فِيهِ: جار ومجرور متعلقان ب (نفشت) .

غَنَمُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

الْقَوْمِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

وَكُنَّا: الواو واو الحال، كان: فعل ماض ناقص و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

لِحُكْمِهِمْ: جار ومجرور متعلقان ب (شاهدين) وحكم: مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

شاهِدِينَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة (كنا لحكمهم شاهدين) في محل نصب حال.

[سورة الأنبياء (21) : آية 79]

فَفَهَّمْناها: الفاء حرف عطف، فهم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.

سُلَيْمانَ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَكُلًّا: الواو حرف عطف، كلّا: مفعول به أول مقدم لآتينا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت