إعراب القرآن، ج 5، ص: 646
سُلَيْمانُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
داوُدَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَقالَ: الواو حرف عطف، قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
يا أَيُّهَا: يا حرف نداء، (أي) منادى مبني على الضم في محل نصب، والهاء حرف تنبيه.
النَّاسُ: بدل أو عطف بيان من أي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
عُلِّمْنا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وهو المفعول الأول.
مَنْطِقَ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
الطَّيْرِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَأُوتِينا: الواو حرف عطف، أوتينا: فعل ماض مبني للمجهول، (و التاء) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وهو المفعول الأول.
مِنْ كُلِّ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف قام مقام المقول الثاني وهو مضاف.
شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
سُلَيْمانُ: حرف توكيد ونصب.
هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع اسم إن.
لَهُوَ: اللام لام المزحلقة، هو: ضمير فصل أو عماد مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب.
الْفَضْلُ: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الْمُبِينُ: نعت للفضل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
[سورة النمل (27) : آية 17]
وَحُشِرَ: الواو حرف عطف، حشر: فعل ماض مبني على الفتح.