80 -حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا سفيان، عن السدي قال: حدثني من سمع عمرو بن حريث يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في تعليني مخصوفتين.

-الصفر، لأن الصفرة من الألوان السارة.

80 -قوله: (سفيان) قال القسطلاني: هو الثوري، لأنه هو الراوي عن السدي، خلافا لما قيل: من أنه ابن عيينة.

وقوله: (عن السدي) بضم السين المهملة، وتشديد الدال المهملة المكسورة: منسوب للسدة، وهي: باب الدار، لبيعه المقانع - جمع قناع - والخمر - جمع خمار - بباب مسجد الكوفة، وهو السدي الكبير المشهور - وأما السدي الصغير: فهو حفيد السدي الكبير - وثقه أحمد، خرج له الجماعة إلا البخاري

قوله: (قال حدثني من سمع عمرو بن حريث) قال القسطلاني: ولم أر في رواية التصريح باسم من حدث السدي، وأظنه عطاء بن السائب، فإنه اختلط آخرة، والسدي سمع منه بعد اختلاطه، فأبهمه، لئلا يفطن له، وعمرو بن حريث القرشي المخزومي: صحابي صغير خرج له الجماعة.

قوله: (يصلي في نعلين مخصوفتين) أي: مخروزتين بحيث ضم فيهما طاق إلى طاق، من الخصف: وهو ضم شيء إلى شيء، وبه ترد على من زعم: أن نعله صلى الله عليه وسلم كانت من طاق واحد، لكن جمع: بأنه كان له نعل من طاق، ونعل من أكثر، كما دلت عليه عدة أخبار، وهو جمع حسن، وفي سند هذا الخبر - كما ترى - مجهول، وهو: من سمع عمرو بن حريث، لكن صح من غير ما طريق: كان يخصف نعله بنفسه الكريمة صلى الله عليه وسلم، ويؤخذ من الحديث: جواز الصلاة في النعلين لكن إن كانتا طاهرتين.