والفهر: الحجر1.

والواجي: الداقّ2.

قوله:"والتزموا خُذْ وكُلْ على غير القياس للكثرة...."3.

اعلم أن قياس باب خذ وكل أن يقال فيه: اأْخُذ واأْكُل4، كما يقال: اأخر؛ اأشر، اأْلَم، من: أجر العظم يأجر5، وأشر يأشر, إذا بطر6، وألم يألم, إذا7 وجع8.

وأصلهما: اأخُذ، واأكُل9، [لكنه] 10 لما كثر استعمالهما حذفت الهمزة الأصلية تخفيفا للكثرة دون همزة الوصل؛ لكونها العلامة11, ثم استُغني عن همزة الوصل لتحرك ما بعدها، فحذفت، فقيل: خذ وكل.

1 الصحاح"فهر: 2/ 784".

2 الواجئ: اسم فاعل من: وجأ التيس وجْئا ووجاء: إذا دق عروق خصيتيه بين حجرين من غير أن يخرجهما."ينظر اللسان"وجأ": 6/ 4766".

3 تكملة عبارة ابن الحاجب:"وَقَالُوا: مُرْ، وَهُوَ أفْصَحُ مِنْ اؤْمُرْ، وَأَمَّا وأمر فأفصح من ومر"."الشافية، ص 11".

4 في"ق": أوكل.

5 أي: برأ على عثم, حكاه الجوهري عن الأصمعي."ينظر الصحاح"أجر": 2/ 576".

6 ينظر المصدر السابق"أشر": 2/ 579.

7 إذا: ساقطة من"هـ".

8 ينظر الصحاح"ألم": 5/ 1863.

9 في"هـ": واأكل.

10 لكنه: إضافة من"ق".

11 في الأصل: العلامة, وما أثبتناه من"ق"،"هـ".