صورًا متعددة مفصّلة منفردة.

والنسبة إنما تدخل في متعلق الحكم بالتبعية؛ لأنها من المعاني الحرفية التي لا تلاحظ بالاستقلال، إنما هي مرآة لملاحظة حال الطرفي، بل إنما يتعلق الحكم حقيقة بمفاد الهيئة التركيبية، وهو الاتحاد مثلا، تدبر.

ثم القضية إنما تتم بأمور ثلاثة، ثالثها نسبة إخبارية حاكية، ومن ههنا يستبين أن الظن إذعان بسيط