الله عنه في قوله في خريدته

منزه عن الحلول والجهة. والاتصال الانفصال والسفه

يخطئه في موضعين من البيت قوله والجهة وقوله والانفصال. والشيخ اللقاني في قوله

ويستحيل ضد ذي الصفات. في حقه كالكون في الجهات

وبالجملة هو مخطئ لكل من يقول بنفي الجهة مهما كان قدره، ويستدل أيضا بنص كتاب آخر غير الكتاب المتقدم ذكره، وهو تفسير الشيخ الالوسي المسمى بروح المعاني، عند قوله تعالى {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} [الأنعام: 18] مع أن المطلع على عبارة الآلوسى يجده في آخر عبارته ذكر ما يؤخذ منه أنه غير جازم بذلك. ويستدل على ذلك بمثل قوله تعالى {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} [الأنعام: 18] {يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ} [النحل: 50] {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [فاطر: 10] وبقوله صلى الله عليه وسلم للجارية التي أراد سيدها عتقها (( أين الله؟ فقالت في السماء ) )مع ما هو معلوم لفضيلتكم من أنها كانت خرساء وأشارت إلى السماء كما هو منصوص في بعض مؤلفات حجة الإسلام الغزالي رضي الله عنه، وقد تعرض لذلك السيد محمد مرتضى في شرحه للأحياء. ويستدل أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع (( اللهم اشهد ) )وأشار بأصبعه إلى السماء، ويورد على من ينازعه في ذلك سؤال الكرامية المشهور وهو قولهم إن نفيه عن الجهات الست إخبار عن عدمه. ولا يخفى على فضيلتكم أن الكلام في مسألة الجهة شهير، إلا أنه من المعلوم أن قول فضيلتكم سيما في مثل هذا الأمر هو الفصل، وأرجو أن يكون عليه إمضاؤكم بخطكم والختم ولا مؤاخذة، لازلتم محفوظين والمذهب أهل السنة والجماعة ناصرين آمين )) . وقوله الكرامية: نسبة إلى محمد بن كرام. كشداد كما في القاموس

وهذا نص جوابه حفظه الله: إلى حضرة الفاضل العلامة الشيخ أحمد علي بدر خادم العلم الشريف ببلصفورة: