غلَّ، فإنه لا يُحرق [1] . وقال مالكٌ، والشافعي، وأبو حنيفة، وأصحابهم، والليث [2] ، وداود: لا يُحرق رحلُ الغالِّ، ولا يُعاقب إلا بالتعزير على حسب اجتهاد الأمير. قال الشافعي وداود: إن كان عالماً بالنهي عوقب [3] .
فدليل من ذهب إلى التحريق عليه: ما خرَّجه أبو داود [4] ، من طريق
صالح بن
(1) فصّل أبو إسحاق الفزاري في «السير» (ص 174-177) مذهب الأوزاعي على وجه دقيق جداً. ونقله ابن جرير بفوت يسير في «اختلاف الفقهاء» للطبري (173-174- ط. يوسف شخت) ، وانظر: «مختصر اختلاف العلماء» للجصاص (3/475) ، «شرح مسلم» (12/218) ، «تفسير القرطبي» (4/260) ، «معالم السنن» (2/300) ، «المغني» (10/532) ، «المنتقى» (3/204) ، «عمدة القاري» (15/7) ، «نيل الأوطار» (7/253) ، «فقه الإمام الأوزاعي» (2/459) .
(2) انظر: «المغني» (8/470- ط. ابن تيمية) ، «فقه الإمام الليث بن سعد» (ص 282) .
(3) انظر في مذهب المالكية: «الموطأ» (1/457-460) ، «التفريع» (1/357-358) ، «الرسالة» (190) ، «المعونة» (1/ 605-606) ، «أسهل المدارك» (2/11) ، «الكافي» (212) ، «قوانين الأحكام» (167) ، «المنتقى» للباجي (3/204) ، «الإشراف» (4/430- بتحقيقي) ، «عيون المجالس» (2/707) .
وفي مذهب الحنفية: «المبسوط» (10/50) ، «مختصر اختلاف العلماء» للجصاص (3/475) .
وفي مذهب الشافعية: «الأم» في كتاب الحكم في قتال المشركين (باب الغلول) (4/251) ، «البيان» (12/184) ، «المجموع» (21/210-211) ، «الأوسط» (11/56) .
(4) في «سننه» في كتاب الجهاد (باب عقوبة الغال) (رقم 2713) حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، حدثنا صالح بن محمد بن زائدة، عن سالم، عن أبيه، عن عمر.
وأخرجه الترمذي (رقم 1461) ، والدارمي (2490) ، وابن أبي شيبة (10/52، 12/ 496-497) ، وأحمد (1/22) ، وسعيد بن منصور (2/315 رقم 2729) ، والحاكم في «المستدرك» (2/ 138-139) ، والبزار (123) ، وأبو يعلى (204) ، وابن عدي في «الكامل» (4/ 1377) ، والجورقاني في «الأباطيل والمناكير» (588) ، والبيهقي (9/103) من طرق عن عبد العزيز، عن صالحٍ، به.
قال الترمذي: غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقال الجورقاني: حديث منكر، وقال البخاري في «التاريخ الصغير» (2/96) عن حديث صالحٍ هذا: لا يتابع عليه، وقال الدارقطني -فيما نقله عنه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (2/584) : «أنكروا هذا الحديث على صالح، وهو حديث لم يتابع عليه، ولا أصل له من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» . =