2 -قوله (قط) : «الصَّوَابُ مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ: {لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ} » . اهـ

• قلتُ: هذا حديثٌ يرويه عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة. واختُلف عنه:

-فرواه ابن أبي ليلى ( [1] ) وهو سيِّئ الحِفظ، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعًا وقدَّم فيه وأخَّر.

-وخالفه ابن جُرَيْج ( [2] )

-وحبيب المعلم ( [3] )

-وقتادة ( [4] )

-وأيوب ( [5] )

-وهارون الثقفي ( [6] )

-وإبراهيم الصائغ ( [7] )

-وقيس بن سعد ( [8] )

-وعمارة بن ميمون ( [9] )

-ورقبة بن مصقلة ( [10] )

-ومروان بن جناح ( [11] ) ، جميعًا عن عطاء، عن أبي هريرة مِن قوله موقوفًا. وهو الصواب.

-وقد تابَعَهم أيضًا عن عطاء حبيبُ بن الشهيد، ورواه عنه:

> يحيى بن سعيد القطان ( [12] )

> وسعيد بن أبي عروبة ( [13] )

> وأبو عبيدة الحداد ( [14] )

> وشعبة ( [15] ) ، جميعًا عن حبيب، عن عطاء، عن أبي هريرة موقوفًا.

> وتابَعَهم أيضًا عن حبيبٍ: أبو أسامة، وسنذكر الاختلاف عنه.

وأكثَرُ هذه الطُّرُق قد ذَكَرَها الدارقطني في كتاب التتبع ( [16] ) .

وقد وقع تحريفٌ قديمٌ في مستخرج أبي نعيم على صحيح مسلم، فقد جاء فيه في إحدى طرق الحديث ( [17] ) : «إسماعيل بن مسعود: ثنا يزيد بن زريع: ثنا حسن المعلم، عن عطاء» . كذا في المطبوع. ونَقَلَه ابنُ حجر في الفتح عند ذِكْر الرواة عن عطاء فقال ( [18] ) : «وحسين المعلم عند أبي نعيم في المستخرج» . اهـ

• قلتُ: هذا تحريف، وصوابه: حبيب المعلم. دَلَّنا على ذلك أنَّ أبا نعيم ذَكَرَ موافَقَتَه مسلمًا في هذه الرواية، فقال عَقِبَ إخراجها: «رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن زريع» . اهـ فشيخُ يزيد بن زريع في هذا الحديث هو حبيب المعلم كما هو عند مسلم على الصواب. فيُستدرَك هذا على ابن حجر ونسخة المستخرج.

وقد وافَقَ الدارقطنيَّ على أنَّ هذا الحديث موقوفٌ: أبو مسعود هنا، وابن رجب ( [19] ) ، وابن حجر ( [20] ) .

[1] - مصنف عبد الرزاق 2746 ومسند أحمد 9711.

[2] - مصنف عبد الرزاق 2743 ومسند الحميدي 1020 ومسند أحمد 8584 وصحيح البخاري 772 وصحيح مسلم 396 والسنن الكبرى للنسائي 1044.

[3] - صحيح مسلم 396.

[4] - حديث السراج 2517.

[5] - مسند البزار 9292.

[6] - مسند أحمد 9761 ومسند البزار 9289.

[7] - القراءة خلف الإمام للبخاري 16 وحديث السراج 2516 والأوسط للطبراني 8066.

[8] - مسند أحمد 8525 والقراءة خلف الإمام للبخاري 14 وسنن أبي داود 797 ومسند البزار 9327.

[9] - القراءة خلف الإمام للبخاري 14 وسنن أبي داود 797.

[10] - مسند البزار 9329 والسنن الكبرى للنسائي 1043.

[11] - فوائد تمام 1697.

[12] - مسند أحمد 9616 ومستخرج أبي نعيم 878.

[13] - مسند أحمد 9330.

[14] - مسند أحمد 7503.

[15] - مسند أحمد 8006

[16] - الإلزامات والتتبع للدارقطني ص143.

[17] - مستخرج أبي نعيم 880.

[18] - فتح الباري لابن حجر 2/ 252.

[19] - فتح الباري لابن رجب 7/ 58.

[20] - فتح الباري لابن حجر 2/ 252.