[ذِكْرُ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ أَبُو زُرْعَةَ وَأَخْرَجَ عَنْهُ مُسْلِمٌ] ( [1] )

قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: «وَأَخْرَجَ » .

.: « عَنْهُ غَيْرهُ» ( [2] ) ، يَعْنِي غَيْرَ أَبِي زُرْعَةَ. فَحَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ: «رَوَى عَنْهُ - يَعْنِي عَنْ سُوَيْدٍ - أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ. قَالَ: وَقَالَ أَبِي: كَانَ صَدُوقًا، وَكَانَ يُدَلِّسُ» . قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدِيثَهُ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: «الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ» . وَهَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَاهُ أَيْضًا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْمَنْجَنِيقِيُّ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ ( [3] ) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. وَهَذَا مِمَّا يُقَوِّي حَالَ سُوَيْدٍ ( [4] ) .

[1] - هذا العنوان مِن وَضْعِي مِمَّا فهمته مِن كلام أبي مسعود على سويد. وقد كان أبو زرعة يسيء القول فيه كما سيأتي، وليس هو مذكورًا في كلامه الأول.

[2] - الكلام هنا على سويد بن سعيد، وهو لَمْ يَجْرِ له ذِكْرٌ فيما سبق. وفي الكلام سقطٌ لا محالة، ولذلك وضعتُ النقاط للدلالة عليه.

[3] - عبارة: «عن عطية» ساقطة مِن جميع النسخ. والتصويب مِن الإسناد قبله.

[4] - جواب أبي مسعود ص120 فما بعد.