قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَحَدِيثُ الِاحْتِلَامِ هُوَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسَافِعٍ. وَقَالَ هُوَ: «مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ» قَلَبَ اسْمَهُ.

قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: هُوَ حَدِيثُ: أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: «يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا رَأَتْ» الْحَدِيثَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى الرَّازِيِّ وَسَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ وَأَبِي كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ. قَالَ سَهْلٌ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ الآخَرَانِ: أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا. قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: وَكَذَلِكَ حَدَّثُونَا أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِيرَوَيْهِ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ. وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ نَازِلًا: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ: ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، بِإِسْنَادِهِ سَوَاءً مِثْلَهُ. وَكَذَلِكَ حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي يَعْلَى وَابْنِ مَنِيعٍ، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةٍ. قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: وَكَذَلِكَ يَقُولُ ابْنُ أَبِي زَائِدَةٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُصْعَبٍ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ. وَلَمْ يَقْلِبْ مُسْلِمٌ اسْمَهُ، وَإِنَّمَا نَسَبَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ مُسْلِمًا إِلَى الْوَهْمِ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَمْ يَتَأَمَّلْ طَرْدَ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى ابْنِ أَبِي زَائِدَةٍ. وَأَظُنُّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُخَرِّجَ أَسْمَاءَ مَنْ صَحَّتْ عَنْهُمُ الرِّوَايَةُ، نَظَرَ فِي تَارِيخِ الْبُخَارِيِّ. لِأَنَّ الْبُخَارِيَّ قَالَ فِي تَارِيخِهِ بَابِ مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ قَالَ: «عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسَافِعِ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ الْقُرَشِيُّ، هُوَ أُرَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَيْبَةَ. قَالَ: وَقَالَ مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَنْصُورٍ الْحَجَبِيِّ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسَافِعٍ» . وَلَمْ يَذْكُرِ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ حَدِيثَ أَبِي زَائِدَةٍ هَذَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، وَلَا فِي بَابِ مَنِ اسْمُهُ مُسَافِعٌ. وَإِنَّمَا تَعَلَّقَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بِهَذَا مِنْ تَارِيخِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يَنْظُرْ فَي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةٍ هَذَا، فَنَسَبَ مُسْلِمًا إِلَى أَنَّهُ قَلَبَ اسْمَهُ. وَلَمْ يَقْلِبْهُ، إِنَّمَا هُوَ اسْمٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَهَكَذَا يَقُولُ ابْنُ أَبِي زَائِدَةٍ ( [1] ) .

[1] - جواب أبي مسعود ص74 فما بعد.