قوله: (بَلى شَهِدْنا)

«فإنْ قِيلَ» : هل كان إقرارهم إيمانًا منهم؟

قيل له: أما المؤمنون كان إقرارهم إيمانًا.

وأما الكافرون فلم يكن إقرارهم إيمانًا.

لأن إقرارهم كان تقية، ولم يكن حقيقة.