الزيات ومن مجلة أبولو التي أصدرها أبو شادي عام 1932 فضلًا عن الفوائد التي جنوها من مجلتي: الأديب لألبير أديب الصادرة عام 1943، والآداب التي أصدرها سهيل إدريس عام 1953.

وفي العراق ظهر اهتمام الصحافة بالأدب مبكرًا، حتى إن جريدة الوزراء التي أصدرها الوالي مدحت باشا عام 1869 كانت تنشر:"قصائد قيلت في مدح الوالي أو إزجاء التهاني في مناسبة من المناسبات" (19) على الرغم من أنها كانت جريدة أخبارية، غير أن الصفة الرسمية للوزراء فضلًا عن الصحيفتين الأخريين اللتين كانتا تصدران في الموصل والبصرة، لم تسمح بأن يكون الأدب فيها وكدا وغاية، وإنما كان اهتمام تلك الصحف بالأدب عرضيًا.

وقد أصدر الأب انستاس ماري الكرملي عام 1911 مجلة (لغة العرب) وأسهم فيها الكثيرون من الأدباء، ثم تلتها صحف اهتمت بالأدب منها: مجلة دار المعلمين عام 1921 ومجلة ليلى عام 1923 لصاحبتها بولينا حسون، ومجلة الثقافة التي صدرت عام 1927 وقد خصصت زاوية للقصة وبابًا للنقد والتقريظ وكتب فيها الزهاوي والرصافي (20) ، وهناك جرائد عنيت بالأدب أيضًا منها جريدة المنبر عام 1926 وجريدة المعارف عام 1926 وجريدة البلاد لصاحبها روفائيل بطي عام 1929 التي كانت فيها صفحات أدبية متخصصة.

وصدرت قبل عام 1958 مجلات أدبية متخصصة ومجلات أخرى فكرية ثقافية خصصت جزءا من اهتمامها للأدب منها: مجلة الاعتدال عام 1933 ومجلة الهاتف لجعفر الخليلي عام 1934، ومجلة الغري عام 1939، والبيان عام 1946، ومجلة الرسالة الجديدة عام 1953 وهي متخصصة بالشعر والقصة والأدب وقد أصدرها محمد منير آل ياسين (21) .

ومما له دلالة في هذا الصدد أن أبرز المصادر التي اعتمد عليها أحمد مطلوب في تأليف كتابه: (النقد الأدبي الحديث في العراق) هي الصحف التي كانت تنشر المقالات النقدية منذ عشرينات هذا القرن (22) ، إذ اعتمد في فصول كثيرة من كتابه على الصحف الصادرة آنذاك.

للصحافة، إذن، دورها المؤثر في نشر الأدب والتعريف به وإطلاع الجمهور على جهود الأدباء والمفكرين في العالم، من خلال ترجمة النصوص ونشرها، ومن خلال نشر النتاجات الأدبية والنقدية، غير أن للأدب في الوقت نفسه فضلًا عن الصحافة التي قامت في مراحلها الأولى وبداية حياتها على أكتاف الأدباء، على ما يرى ذلك معظم الباحثين، وقد قرر بعضهم أن:"الباحث الذي يريد أن يكتب"