73 -المصدر نفسه، 1/ 34، وأضاف ابن جني مثالًا آخر وهو أن (الكعبة) تعرف اصطلاحًا بأنها"بيت الله"فقال:"وكما أن بيت الله خص به الكعبة، وإن كانت البيوت كلها لله، وله نظائر في اللغة في قصر ما كان شائعًا في جنسه على أحد أنواعه".

74 -السامرائي، مرجع سابق، ص 292 - 294.

75 -الخصائص، 1/ 35 وما بعدها.

76 -السامرائي، المرجع السابق، ص 295.

77 -المسائل العسكرية، ص 229.

78 -الخصائص، 1/ 37 - 38. ذكر ابن جني في تعريفه للبناء معاني أخر ومنها قول العرب:"قد بنى فلان بأهله"يعني في الزواج، وكذلك في المجاز استعاروا البناء في الشرف والمجد، نحو قول لبيد:

فبنى لنا بيتًا رفيعًا سمكه ... فسما إليه كهلها وغلامها

وقد تأثر بتعريف ابن جني للإعراب ابن الأنباري في (أسرار العربية، ص 26) ، والأشموني (شرح الأشموني، 1/ 49 - 50) ، يقول الأشموني:"إن البناء في اللغة وضع الشيء على صفة يراد بها الثبوت"، ثم قال:"وقيل هو لزوم آخر الكلمة حركة أو سكونًا لغير عامل أو اعتلال"انظر: السامرائي، مرجع سابق، ص 298.

79 -الخصائص، 2/ 442 - 457.

80 -الصاحبي في فقه اللغة، ص 197.

81 -الخصائص، 2/ 442 - 443.

82 -المصدر نفسه، 2/ 48.

83 -السكاكي، مفتاح العلوم، ص 429.

84 -الخصائص، 2/ 46 - 48.