كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون، ثم يصلون ولا يتوضئون أنس بن مالكصحيح موقوفًا، ومرفوعًا بلفظ آخر

كان في سفر فوطيء أهله أبوذر 362 ضعيف موقوفًا ومرفوعًا

كانت تنكر قولهم: لا تُستقبل القبلة عروة بن الزبير 320 حسن موقوفًا عن عائشة ولا يصح مرفوعًا

كنا لا نتوضأ من موطئ ابن مسعود 479 رجاله ثقات لكنه منقطع موقوفًا ومرفوعًا

لا تبول في طست في بيت تصلي فيه عبد الله بن يزيد 418 رجاله موثقون موقوفًا لكن فيه عنعنة أبي إسحاق وهو مدلس، وروي مرفوعًا ولا يصح له علة

لا تدخل الملائكة بيتا فيه بول منْقع أبو الدرداء 421 حسن إن شاء الله موقوفًا ولا يصح مرفوعًا

لا تقل أهريق الماء، ولكن قل: أبول. أبو هريرة 411 ضعيف موقوفًا ومرفوعًا

لا يجنب الماء ولا الثوب ولا الأرض ولا الإنسان أبو هريرة 412 صحيح موقوفًا وضعيف مرفوعًا

لقد ذُكر لي أن رجالًا يغتسلون من البحر الأخضر عبد الله بن عباس 251 صحيح موقوفًا، ولا يصح مرفوعًا من حديث أبي هريرة

ما أبالي لو لم أنزع خفي ثلاثًا جابر بن سمرة 443 حسن موقوفًا، ولا يصح مرفوعًا.

ما بلت قائمًا منذ أسلمت عمر بن الخطاب 231 صحيح موقوفًا، وضعيف مرفوعًا

مرن أزواجكن أو قالت: رجالكن أن يغسلوا عنهم أثر الحش عائشة 322 صح موقوفًا، ويترجح عدم رفعه

المسافر يمسح على الخفين ثلاثة أيام علي بن أبي طالب 441 صحيح موقوفًا ومرفوعًا

من الجفاء أن يبول قائمًا ابن مسعود 232 حسن لغيره موقوفاُ، وضعيف مرفوعًا

من مس ذكره فليتوضأ أبو هريرة 377 ضعيف من حديث أبي هريرة موقوفًا وحسن مرفوعًا

من نام وهو جالس فلا وضوء عليه عبد الله بن عباس 256 سنده لين موقوفًا، ولا يصح مرفوعًا

يتيمم لكل صلاة عبد الله بن عباس 352 ضعيف جدًا موقوفًا ومرفوعًا