(65) قال ابن أبي شيبة: حدثنا غُندر عن أشعث عن الحسن عن أمِّه عن أم سلمة رضي الله عنها أنّ امرأة سألتها عن الحائض تلبس الثوب تصلي فيه؟ فقالت أم سلمة رضي الله عنها: إن كان فيه دم غسلت موضع الدم، وإلا صلّت فيه.

(65) المصنف 1/ 184، رقم 1014.

الأثر: ضعيف.

دراسة إسناد ابن أبي شيبة:

1 -غندر هو: محمد بن جعفر الهذلي البصري ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة، تقدمت ترجمته.

2 -أشعث هو: ابن سوار [1] وتقدم قول ابن حجر فيه: ضعيف، واستخلاصنا من مجمل أقوال النقاد فيه، أنه من أهل الصدق، ويكتب حديثه للاعتبار، مع ما فيه من ضعف، وقد تقدمت ترجمته.

(1) بعد الرجوع لمن رووا عن الحسن البصري ممن قيل فيه: أشعث في كتاب تهذيب الكمال تبين أنهم أربعة هم: أشعث بن براز الهجيمي البصري وأشعث بن سوار المكي وأشعث بن عبد الله بن جابر الحداني الأعمى وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وفي شيوخ غندر لم يذكر أشعث، ثم تتبعث بعض الرواة الذين رووا عن من قيل فيه أشعث، فتبين لي أنهم قد رووا عن غيره ممن قيل فيه أشعث، ثم عمدت إلى مصنف ابن أبي شيبة من أول الكتاب، لأعرف من مراده بأشعث عند الاطلاق الذي تروي عنه طبقة شيوخ ابن أبي شيبة ويروي هو عن الحسن؛ لعله أن يذكر اسم أبيه في المرة الأولى، فلم أجده يذكر اسم الأب، فتبين لي أنه أراد أشعث بن سوار، أولًا لشهرته، ثانيًا لوقوفي على أحد الرواة في مصنف ابن أبي شية الذين رووا عن أشعث بن سوار وحده حسب ما هو مذكور في تهذيب الكمال، ثالثا: وجدت ابن أبي شية إذا ذكر غير أشعث بن سوار، فإنه يورد اسم الأب كما في فعل في أشعث بن أبي الشعثاء علما بأنهم في طبقة واحدة، وفي أشعث بن عبدالملك، رابعًا: وجدته صرّح في موضع من كتاب الطهارة من المصنف برقم 2020 باسم أبيه في روايته عن الحسن.