من كان يقول: إذا خرج من الغائط، فليستنج بالماء

(322) قال ابن أبي شيبة: حدثنا ابن علية عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت: مرن أزواجكن أو قالت: رجالكن أن يغسلوا عنهم أثر الحش [1] ، فانا نستحيي أن نأمرهم بذلك.

(322) المصنف 1/ 296، رقم 1644.

الأثر: صح موقوفًا، ويترجح عدم رفعه.

دراسة إسناد ابن أبي شيبة:

ابن عُلية هو إسماعيل، ويزيد الرشك ثقة تقدم، ومعاذة هي العدوية أم الصهباء ثقة تقدمت. والسند بذلك صحيح.

تخريج الأثر:

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 4/ 300، قال لي سعيد بن محمد [2] : نا يعقوب [3] نا أبي [4] عن ابن إسحاق [5] حدثني الصلت بن مسلم [6] عن الحسن عن أم الصهباء [7] امرأة

(1) الحشوش: الكنف ومواضع قضاء الحاجة، الواحد حش بالفتح، وأصله من الحش البستان، لأنهم كانوا كثيرًا ما يتغوطون في البساتين، وفيه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤتى النساء في محاشهن، هي جمع محشة: وهي الدبر، كنى بالمحاش عن الأدبار كما يكنى بالحشوش عن موضع الغائط. بتصرف النهاية 1/ 390

(2) هو: (سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي صدوق رمي بالتشيع من كبار الحادية عشرة. خ م دق) التقريب رقم 2386. وقال الذهبي في الكاشف رقم 1951:"ثقة".

(3) هو: (يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد ثقة فاضل من صغار التاسعة مات سنة ثمان ومائتين ع) التقريب رقم 7811.

(4) هو: (إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق المدني نزيل بغداد ثقة حجة تكلم فيه بلا قادح من الثامنة مات سنة خمس وثمانين ع) التقريب رقم 177.

(5) هو محمد بن إسحاق صدوق تقدم.

(6) ذكره البخاري في التاريخ الكبير 4/ 300، وذكر هذا الأثر في ترجمته، ولم يتكلم عليه بشيء، وأورده ابن أبي حاتم في الجرح 4/ 439، ونقل عن أبي زرعة الرازي قوله فيه:"لا أعرفه"، وذكره ابن حبان في الثقات 6/ 471.

(7) هي معاذة العدوية.