وهي تتكون من مقدمة وتمهيد وقسمين وخاتمة:

فالمقدمة تشتمل على:

على أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وخطة البحث، والتعريف بمصادر البحث ومنهج البحث.

والتمهيد: ويتناول تعريف الأثر والخبر والفرق بينهما.

والقسم الأول: يتناول التعريف بالصحابة ومكانتهم وحكم الاحتجاج بآثارهم: بإيجاز [1] ، وفيه فصلان:

الفصل الأول: تعريف الصحابة ومكانتهم ويشتمل على مبحثين:

المبحث الأول: تعريف الصحابي.

المبحث الثاني: مكانة الصحابة.

الفصل الثاني: حكم الاحتجاج بآثار الصحابة، ومناهج الأئمة في ذلك، ويشتمل على مبحثين:

المبحث الأول: حكم الاحتجاج بآثار الصحابة.

المبحث الثاني: منهج الأئمة في الاحتجاج بآثار الصحابة.

الفصل الثالث: منهج دراسة أسانيد آثار الصحابة.

القسم الثاني: آثار الصحابة في أبواب الطهارة (القسم الثاني) :

الخاتمة: وفيها أهم نتائج البحث، والتوصيات.

ويليها الكشافات وهي كالآتي:

1 -كشاف المصادر.

2 -كشاف الآيات.

3 -كشاف الأحاديث على الأطراف.

4 -كشاف الآثار على أساس المسانيد.

(1) بناء على توصية القسم، على أن تتناول أول رسالة الموضوع بشيء من التوسع في الدراسة، وأول رسالة هي لدى الأخ الباحث علي بن مصلح الزُبيدي، تتناول القسم الأول من الطهارة، أما دراسة كتاب مصنف ابن أبي شيبة وترجمة مصنفه ومعرفة منهجه في كتابه، والمقارنة بينه وبين المصنفات الأخرى، فلم أتعرض له، لأنه ليس ضمن خطة البحث، وفيه دراسة وافيه لمحققي مصنف ابن أبي شيبة حمد الجمعة ومحمد اللحيدان 1/ 31 - 95.