للمراجع بدون دراسة السند، وهناك أيضًا رسائل جامعية في جامعة أم القرى مقدمة من كلية الشريعة جمعت فقه المكثرين من الصحابة ودراسته من الناحية الفقهية، لكن عنايتها بالإسناد ضعيفة، ووقفت كذلك على رسالة في جمع أقوال ابن عباس في التفسير مع الحكم عليها، ولم أجد رسالة مستقلة لجمع آثار الصحابة ودراستها في شتى الأبواب الفقهية، عدا ما وقفت عليه من دراسة مطبوعة بعنوان"ما صح من آثار الصحابة في الفقه" (دار الخراز ط 1421) لزكريا بن غلام قادر، وقد تناول بعض ما صح عن الصحابة، لكنه لم يستوف، كما أنه لم يسر على منهج البحث العلمي في الدراسة من حيث ذكر حال كل راوٍ، وما قيل فيه، وذكرُ حال المختلف فيهم مع التوسع في التخريج، بل اكتفى بمجرد الحكم على الأثر مع التخريج المختصر له.

3 -الرغبة الخاصة في الاطلاع على علم الصحابه وفقههم، وذلك بجمع شيءٍ من آثارهم؛ للاستفادة منها في الحياة العلمية.