(34) قال مالك: عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولى عثمان ابن عفان رضي الله عنه أنّ محمود بن لبيد الأنصاري سأل زيد بن ثابت رضي الله عنه عن الرجل يصيب أهله ثم يكْسل ولا يُنزل؟ فقال زيد: يغتسل، فقال له محمود: إن أُبيّ ابن كعب رضي الله عنه كان لا يرى الغُسل، فقال له زيد بن ثابت: إن أبيّ بن كعب نزع عن ذلك قبل أن يموت.

(34) الموطأ 1/ 47.

الأثر: صحيح.

1 -يحيى بن سعيد، هو: ( ابن قيس الأنصاري المدني أبو سعيد القاضي ثقة ثبت من الخامسة مات سنة أربع وأربعين أو بعدها، ع) التقريب رقم [7559] .

2 -عبدالله بن كعب هو: ( الحميري المدني مولى عثمان ثقة من الرابعة، م س) التقريب رقم [3553] .

3 -محمود بن لبيد هو: (محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأوسي الأشهلي أبو نعيم المدني صحابي صغير، وجل روايته عن الصحابة مات سنة ست وتسعين وقيل: سنة سبع وله تسع وتسعون سنة، بخ م 4) التقريب رقم [6517] .

الحكم على إسناد الأثر: سنده صحيح.

تخريج الأثر:

أخرجه الطحاوي في شرح المعاني 1/ 57،

والبيهقي في الكبرى 1/ 166 كلاهما من طريق مالك.

وأخرجه عبدالرزاق في المصنف 1/ 250،رقم 960 عن الثوري [1] ،

وابن أبي شيبة في المصنف 1/ 171، رقم 952 حدثنا أبو خالد الأحمر [2] ،

(1) ثقة ثبت تقدمت ترجمته.

(2) هو: (سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي صدوق يخطئ من الثامنة مات سنة تسعين أو قبلها وله بضع وسبعون ع) التقريب رقم [2547] ، وثقه ابن معين وابن المديني وأبو هشام الرفاعي، وابن سعد، وقال وكيع: وأبو خالد ممن يُسأل عن؟ وقال العجلي: ثقة ثبت، وقال ابن معين في رواية والنسائي: ليس به بأس، وقال ابن معين في رواية: صدوق وليس بحجة، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة وإنما أتي من سوء حفظه فيغلط ويخطئ وهو في الأصل كما قال ابن معين: صدوق وليس بحجة، وقال البزار: ليس ممن تلزم زيادته حجة لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظًا، وأنه روى أحاديث عن الأعمش وغيره لم يتابع عليها.