5 -الحسن هو ابن أبي الحسن البصري.

الحكم على الإسناد: رجاله ثقات، لكن رواية هشام بن حسان عن الحسن البصري ضعيفة، مع احتمال عدم سماع الحسن من عثمان بن أبي العاص كما تقدم.

تخريج الأثر:

أخرجه الدارمي 1/ 247، رقم 951 أخبرنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص ولفظه:"وقت النفساء أربعين يومًا، فإن طهرت، وإلا فلا تجاوزه حتى تصلي". ورجاله ثقات عدا إسماعيل بن مسلم [1] يغلب على الظن بعد البحث والنظر أنه المكي [2] ، وهو ضعيف، وبه لا يصح الأثر.

وروي مرفوعًا من طريق الحسن ولا يصح:

أخرجه الدارقطني في سننه 1/ 220 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أبو شيبة،

والحاكم في المستدرك 1/ 283، رقم 624 أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا أحمد بن موسى التميمي،

كلاهما ثنا أبو بلال [3] ثنا أبو شهاب [4] عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال: وقّت رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء [5] في نفاسهن

(1) هو: (إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق كان من البصرة ثم سكن مكة وكان فقيها ضعيف الحديث من الخامسة ت ق) التقريب رقم 484.

(2) فقد بحثت في تهذيب الكمال وغيره في شيوخ جعفر بن عون فلم يذكره فيهم إسماعيل بن مسلم، ونظرت فيمن اسمه إسماعيل بن مسلم، فلم يذكر في الرواة عنهم جعفر بن عون، وقد نظرت في الرواة عن الحسن فإذا بإسماعيل بن مسلم المكي وكذا العبدي في الراوة عن الحسن، ثم نظرت جميع المواضع التي ذكر فيها إسماعيل بن مسلم بدون نسبة في سنن الدارمي فذكر منها روايته عن عمرو بن دينار، فرجعت لترجمته في تهذيب الكمال فذكر رواية إسماعيل بن مسلم المكي وحده عن عمرو.

(3) هو أبو بلال الأشعري يقال: اسمه مرداس، ضعفه الدارقطني وحده، وأخرج له ابن حبان في الثقات، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا. انظر الجرح والتعديل 9/ 350، ولسان الميزان 7/ 22.

(4) هو: (عبد ربه بن نافع الكناني الحناط بمهملة ونون نزيل المدائن أبو شهاب الأصغر صدوق يهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين خ م د س ق) التقريب رقم 3790.

(5) في المطبوع من سنن الدارقطني"للنفساء"والصواب ما أثبته كما في مستدرك الحاكم وبه يستقيم المعنى.