(176) قال ابن أبي شيبة: حدثنا ابن علية عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن أبي هريرة: أنه دخل الحمّام.

(176) المصنف 1/ 209، رقم 1171.

الأثر: ضعيف.

دراسة إسناد ابن أبي شيبة:

1 -ابن علية: هو إسماعيل بن علية.

2 -سعيد: هو ابن أبي عروبه.

3 -أبو معشر: هو (نجيح بن عبد الرحمن السندي بكسر المهملة وسكون النون المدني أبو معشر مولى بني هاشم مشهور بكنيته، ضعيف من السادسة أسن واختلط مات سنة سبعين ومائة ويقال كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال،4) التقريب رقم 7100.

4 -إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي.

الحكم على الإسناد: سنده ضعيف، فإن سعيد بن أبي عروبه مدلس، وقد عنعن، وإبراهيم النخعي، لم يسمع من أبي هريرة، و لا من غيره من الصحابة [1] .

تخريج الأثر: لم أقف عليه.

(1) قال ابن المديني وأبوحاتم: لم يلق أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، زاد أبو حاتم: إلا عائشة، ولم يسمع منها شيئًاَ، فإنه دخل عليها صغيرًا، وأدرك أنسًا ولم يسمع منه، وقال العلائي: هو مكثرمن الإرسال، وجماعة من الأئمة صححوا مراسيله، وخص البيهقي ذلك بما أرسله عن ابن مسعود، وقال النخعي:"إذا حدثتكم عن رجل عن عبدالله (أي ابن مسعود) فهو الذي سمعت، وإذا قلت: قال عبدالله، فهو عن غير واحد عن عبدالله"، قال ابن رجب معلقًا: وهذا يتقتضي ترجيح المرسل على المسند لكن عن النخعي خاصة فيما أرسله عن ابن مسعود خاصة وقال أحمد: مرسلات النخعي، لابأس بها، وقال ابن معين: مرسلات إبراهيم صحيحة، إلا حديث تاجر البحرين، وحديث الضحك في الصلاة. انظر تحفة التحصيل ص 19 - 20، وحاشيته، وشرح العلل 1/ 542.