وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه 1/ 211، رقم 1183 حدثنا حفص بن غياث [1] عن أسامة بن زيد [2] عن مكحول [3] قال: كتب عمر إلى أمراء الأجناد: أن لا يدخل رجل الحمام إلا بمئزر، ولا امرأة إلا من سقم. رجاله ثقات، لكنه منقطع، لعدم إدراكه لعمر رضي الله عنه [4] .

وأخرجه ابن الجعد في مسنده 1/ 345، رقم 2374 عن شريك عن عبد الله بن عيسى عن عمارة بن راشد [5] عن جبير بن نفير [6] قال: قرئ علينا كتاب عمر بالشام لا يدخل الحمام إلا بمئزر، ولا تدخله امرأة إلا من سقم، . وسنده حسن لغيره.

(1) هو: النخعي القاضي، ثقة فقيه تغير حفظه قليل في الآخر، تقدمت ترجمته.

(2) هو: (أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني، صدوق يهم من السابعة مات سنة ثلاث وخمسين وهو ابن بضع وسبعين خت م 4) التقريب رقم [317] . قال أحمد: تركه القطان بآخرة، وقال: أحمد ليس بشيء، وقال عبدالله عنه: روى عن نافع أحاديث مناكير فقلت له: أراه حسن الحديث؟ فقال: إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة! وثقه ابن معين والعجلي، وقال أبوحاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: يروي عنه الثوري وجماعة من الثقات ويروي عنه ابن وهب نسخة صالحة، وقال أبوداود: صالح الا أن يحيى يعني بن سعيد أمسك عنه بآخرة، وقال الدارقطني: لما سمع يحيى القطان أنه حدث عن عطاء عن جابر رفعه أيام مني كلها منحر قال: اشهدوا إني قد تركت حديثه، قال الدارقطني فمن أجل هذا تركه البخاري، وقال ابن حبان: يخطئ وهو مستقيم الأمر صحيح الكتاب، وقال ابن القطان الفاسي: لم يحتج به مسلم إنما أخرج له استشهادًا. ويتلخص من كلام الجمهور: أنه وإن كان صدوقًا، إلا أن لديه أحاديث أنكرت عليه، وأخطاء، وهو حسن الحديث يكتب حديثه، ويجتنب من أخطأ فيه وخالف.

(3) هو: مكحول الشامي أبو عبد الله ثقة فقيه كثير الإرسال، تقدمت ترجمته.

(4) تحفة التحصيل ص 314 - 315.

(5) قال الحافظ ابن حجر: (عمارة بن راشد بن كنانة عن جبير بن نفير مجهول قلت [أي الذهبي] : قد روى عنه جماعة ومحله الصدق انتهى وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه أهل الشام ومصر وقال البخاري: ويقال: عمار بن راشد سمع أبا هريرة قلت وذكره أبو موسى المدني في الصحابة وعزاه إلى جعفر المستغفري ثم قال: وهو تابعي ولا تثبت له صحبة ولا رواية) انظر لسان الميزان 4/ 277. قلت: وقال أبو حاتم: مجهول. الجرح والتعديل 6/ 365.

(6) هو: (جبير بن نفير بنون وفاء مصغرًا بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي، ثقة جليل من الثانية مخضرم، ولأبيه صحبة، فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر مات سنة ثمانين وقيل بعدها بخ م 4) التقريب رقم [904] .