عمر رضي الله عنه, ولا عن أبي عبيدة، ولم أجد له ذكرًا في جامع التحصيل ولا تحفة التحصيل.

تخريج الأثر:

أخرجه ابن جرير في تفسيره 18/ 121 عن الحسين بن حريث [1] ،

والبيهقي في الكبرى 7/ 95 أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصاري أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد ابن منصور،

كلاهما عن عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي عن عبادة بن نسي الكندي قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فذكر نحوه.

وأخرجه عبدالرزاق أيضًا في مصنفه 1/ 296، رقم 1136،

والبيهقي في الكبرى 7/ 95 أخبرنا أبو نصر أنبأ أبو منصور ثنا أحمد ثنا سعيد،

كلاهما عن إسماعيل بن عياش [2] عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسي [3] عن قيس بن الحارث [ولفظه] قال:"كتب عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح بلغني أن نساء من نساء المسلمين قبلك يدخلن الحمام مع نساء المشركات، فاَنْهَ عن ذلك أشد النهي، فإنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن يرى عوراتها غير أهل دينها". ورجاله ثقات إلى قيس، ورواية إسماعيل عن الشاميين صحيحة وهذا منها.

(1) هو: (الحسين بن حريث الخزاعي مولاهم أبو عمار المروزي ثقة من العاشرة مات سنة أربع وأربعين خ م د ت س) التقريب رقم [1314] .

(2) هو: (إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي 4) التقريب رقم [473] . وقد اتفق النقاد على صحة حديثه عن أهل الشام، وضعفه عن أهل الحجاز من المدنيين والمكيين، وذلك لضياع كتابه ووقعه في التخليط، تقدمت ترجمته.

(3) في المطبوع من سنن البيهقي الكبرى:"عن أبيه عن الحارث بن قيس"، وأبو هو: (نسي بالتصغير الكندي الشامي مجهول من الثالثة د ق) التقريب رقم 7108. انظر تهذيب الكمال 29/ 340، والتهذيب 10/ 379. وقال أبو حاتم:"نسي والد عبادة بن نسي شامي روى عن الحارث بن قيس قال: كتب عمر إلى أبى عبيدة روى عنه ابنه عبادة بن نسي"الجرح والتعديل 8/ 510.