(214) قال ابن أبي شيبة: حدثنا وكيع عن عمر بن الفضل عن حية بنت عبدالله عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: امرطيه [1] عند الصلاة مرطًا، فقد كنت أفعله، فكنت أحسن الجواري، أو أخواتي خضابًا [2] .

(214) المصنف 1/ 229، رقم 1286.

الأثر: حسن لغيره.

دراسة إسناد ابن أبي شيبة:

1 -وكيع: هو ابن الجراح، تقدمت ترجمته.

2 -عمر بن الفضل: هو (عمر بن الفضل السلمي أو الحرشي بفتح المهملة وبالشين المعجمة بصري صدوق من السابعة بخ عس) التقريب رقم [4956] .

3 -حية بنت عبدالله: لم أقف لها على ترجمة.

الحكم على الإسناد: رجاله ثقات، عدا حية بنت عبدالله، لم أعرفها، لكنه يعتضد بالأثر السابق ويتقوى به.

تخريج الأثر: لم أقف عليه.

(1) المرط:"نتف الشعر والريش والصوف عن الجسد، مرط شعره يمرطه مرطًا فانمرط، نتفه"لسان العرب 7/ 399، وانظر القاموس المحيط ص 887، مادة"مرط"، ولم يظهر لي وجه الترابط هنا بين ماذُكر في اللسان والقاموس وغيرها من كتب اللغة وبين ما جاء في الأثر، وأقرب ما وقفت عليه ما قاله ابن فارس في مقاييس اللغة 5/ 312:"الميم والراء والطاء أصل صحيح، يدل على تحات الشيء أو حتّه، وتمرّط الشعر تحات"، وكأن المراد من الأثر أنها تُرغمه وتسلته كما دل عليه الأثر الآخر، وليس حقيقة المرط المراد في اللغة.

(2) "الخضاب ما يخضب به من حناء وكتم ونحوه، وفي الصحاح الخضاب ما يختضب به، واختضب بالحناء ونحوه، وخضب الشيء يخضبه خضبًا، وخضّبه: غير لونه بحمرة أو صفرة أو غيرهما"لسان العرب 1/ 357.