والطحاوي في شرح مشكل الاثار 9/ 69 حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة،

وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا هشيم،

وأخرجه البيهقي أيضًا في الكبرى 1/ 119، أخبرنا أبو حازم أنا أبو أحمد أنا أبو القاسم حدثني زياد بن أيوب نا ابن علية،

جميعهم عن الجريري به.

وقال البيهقي عقبه:"وقد روي ذلك مرفوعا ولا يصح رفعه".

لكن لفظ أبي هريرة في معرفة السنن والآثار:"من استجمع نومًا فقد وجب عليه الوضوء".

وقال الدارقطني في العلل 8/ 328:"يرويه الجريري عنه، واختلف عنه فرواه محمد ابن عباد الهنائي عن شعبة عن الجريري عن خالد بن غلاق عن أبي هريرة مرفوعًا، وخالفه عفان وغيره فرووه عن شعبة موقوفًا، وكذلك رواه هشيم وسفيان الثوري عن الجريري موقوفا وهو الصواب". قلت: ولم أقف عليه مرفوعًا.

وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 1/ 118:"وروى موقوفًا، وإسناده صحيح".

وانظر خلاصة البدر المنير 1/ 53.