وسنده ضعيف، لأجل محمد بن سنان القزاز كذبه غير واحد، وقد تفرد به وخالف الثقات في رفعه.
وقال الحاكم عقبه:"هذا حديث صحيح تفرد به عمرو بن محمد بن أبي رزين وهو صدوق ولم يخرجاه، وقد أوقفه يحيى بن سعيد الأنصاري وغيره عن نافع عن ابن عمر".
ولا يخفى على الناظر ما في تصحيح الحاكم لهذا الحديث من ضعف.
قال الخطيب عقب أن ساقه في تاريخه 5/ 344:"تفرد بروايته مرفوعًا محمد ابن سنان بهذا الإسناد، وتابعه محمد بن يونس الكديمي [1] فرواه عن عمرو بن محمد بن أبي رزين كذلك، والمحفوظ ثم ساق الروايات الموقوفة."
وقال الدارقطني في العلل [2] :"يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه محمد ابن سنان بن يزيد القزاز عن عمرو بن محمد بن أبي رزين عن هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وغيره يروي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر موقوفًا، وكذلك رواه أيوب السختياني ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق صاحب المغازي عن نافع عن بن عمر من فعله موقوفًا".
وقال البيهقي عقبه:"تفرد به عمرو بن محمد بإسناده هذا، والمحفوظ عن نافع عن ابن عمر من فعله".
وضعف المرفوع الحافظ في فتح الباري 1/ 441.
وقال في تغليق التعليق 2/ 184 عند كلامه عن عمرو بن محمد:"ورفعه لهذا الحديث من جملة ما أخطأ فيه".
ويتلخص أنه لا يصح مرفوعًا، وأن التفرد على الصحيح كان من محمد بن سنان، كما ذهب لذلك الخطيب البغدادي، والحمل عليه في هذا الحديث، لا على عمرو ابن محمد، كما ذهب لذلك الحاكم والبيهقي والحافظ ابن حجر رحم الله الجميع.
(1) هو:"محمد بن يونس بن موسى بن سليمان الكديمي بالتصغير أبو العباس السامي بالمهملة البصري ضعيف ولم يثبت أن أبا داود روى عنه من صغار الحادية عشرة مات سنة ست وثمانين د"التقريب رقم 6419.
(2) وهذا في الجزء غير المطبوع رواه عنه الخطيب في تاريخ بغداد 5/ 343، وانظر التلخيص الحبير 1/ 145.