وعزاه في تغليق التعليق 2/ 187، للبيهقي وسكت عنه.

وقال الحافظ في فتح الباري 1/ 446:"وصله ابن أبي شيبة والبيهقي وغيرهما وإسناده صحيح". قلت: وهذا فيه نظر فالسند فيه أشعث لكن الأثر صحيح لغيره.

وجزم الإمام أحمد به فقال كما في المسائل رواية ابنه عبد الله 1/ 37:"ولا بأس أن يؤم المتيمم المتوضئين، قد أم ابن عباس وهو متيمم وخلفه عمار بن ياسر".

ويتقوى هذا بطريق أخرى رواها ابن أبي شيبة في مصنفه 1/ 190، رقم 1049 حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن مجاهد قال:"كنا مع ابن عباس في سفر ومعه جارية له، فتخلف فأصاب منها ثم أدركنا، فقال: معكم ماء؟ قلنا: لا، قال: أما إني قد علمت ذلك فتيمم". ورجاله ثقات، والأعمش قد عنعن وهو يدلس عن مجاهد، لكنه قد توبع.