الحكم على الإسناد: ضعيف جدًا، فابن شبيب واه، ولتفرد الدراوردي به أيضًا وهو ممن لا يحتج بتفرده، وسيتبين أن الحمل فيه على عبدالعزيز الدراوردي؛ لأن ابن شبيب قد توبع عليه، وقال الدارقطني عقبه:"صحيح"، ولا أدري ما وجه تصحيحه له!!

تخريج الأثر:

أخرجه الحاكم في مستدركه 1/ 229، رقم 470 أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد [1] ثنا جدي [2] ثنا إبراهيم بن حمزة،

ومن طريقه البيهقي في الكبرى 1/ 124.

وأخرجه البيهقي أيضًا في المعرفة 1/ 214 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبويحيى السمرقندي قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر قال حدثنا أبو مصعب،

كلاهما عن عبدالعزيز الدراوردي به.

وفي رواية أبي مصعب قال: عن محمد بن عمرو أظنه عن الزهري به.

وقال البيهقي عقب روايته:"رواه إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي عنه عن الزهري من غير شك".

ونسبة الأثر لعمر يظهر أنه من أخطاء الدراوردي فإنه يقلب أحيانًا ويأتي بما يُنكر، وقد قال ابن عبدالبر في التمهيد 21/ 176:"وروى مالك عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أنه كان يقول قبلة الرجل امرأته وجسها بيده: من الملامسة، فمن قبلها أو جسها بيده وجب عليه الوضوء، ورواه الدراوردي عن ابن أخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن سالم عن"

(1) هو: (إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني النيسابوري من شيوخ الحاكم قال الحاكم ارتبت في لقيه بعض الشيوخ) لسان الميزان 1/ 434.

(2) هو: (الفضل بن محمد البيهقي الشعراني عن سعيد بن أبي مريم والطبقة وأكثر الترحال والكتابة قال أبو حاتم تكلموا فيه وقال الحاكم كان أديبا فقيها عابدا عارفا بالرجال كان يرسل شعره فلقب بالشعرانى وهو ثقة لم يطعن فيه بحجة وقد سئل عنه الحسين بن محمد القتباني فرماه بالكذب وقال سمعت أبا عبد الله بن الأخرم يسأله عنه فقال صدوق الا انه كان غاليا في التشيع قلت مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين) لسان الميزان 4/ 447.