وأخرج ابن المنذر في الأوسط 1/ 433، رقم 457 حدثنا علي بن الحسن [1] ثنا أحمد بن يونس [2] ثنا محمد بن المفضل بن عطية [3] عن الحسن [البصري] قال:"حدثني سبعون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه عليه السلام مسح على الخفين". رجاله ثقات عدا محمد بن المفضل لم أقف على ترجمته، والأثر يتقوى بغيره من المتابعات [4] .

فائدة: قد نقل علماء السنة الذين كتبوا في العقائد، مسألة المسح على الخفين في كتب عقيدة السلف، علمًا بأنها من مسائل الفقه، وذلك للتفريق بين أهل السنة، وأهل البدعة من الرافضة الذين خالفوا هذه السنة المتواترة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والتي نقلها كثير من الصحابة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفعلوها، وقد قال الطحاوي في عقيدته:"ونرى المسح على الخفين، في السفر والحضر، كما جاء في الأثر". العقيدة الطحاوية وشرحها لابن أبي العز ص 386 - 387.

(1) هو الهلالي ثقة تقدم.

(2) هو: (أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس التميمي اليربوعي الكوفي ثقة حافظ من كبار العاشرة مات سنة سبع وعشرين وهو بن أربع وتسعين سنة ع) التقريب رقم 63.

(3) لم يتبين لي من هو وقد بحثت في كتب الرجال، بل بحثت في الأوسط ولم يذكر في المطبوع هذا الاسم إلا مرة واحدة ويغلب على ظني أنه تصحيف، لكثرة التصحيفات في المطبوع، وبعد النظر في شيوخ أحمد بن يونس وفي الرواة عن الحسن لم أتوصل لشيء، ولا يظن ظان أنه تصحف إلى محمد بن الفضل بن عطية، الذي قال عنه الحافظ في التقريب رقم 6225:"كذبوه"، لأن هذا لم تذكر مشاهير كتب الرجال المتقدمة رواية له عن الحسن البصري، ولا رواية أحمد بن يونس عنه، وانظر تهذيب الكمال 26/ 281.

(4) وقد عزاه الحافظ ابن حجر في الفتح 1/ 306، لابن أبي شيبة ثم استدرك في التلخيص الحبير 1/ 158،وعزاه لابن المنذر على الصواب.