الحكم على الإسناد:

رجاله ثقات، عدا محمد بن مجاشع، فقد ذكره في الثقات ولم يذكر فيه أحد جرح أو تعديل، وكهيل من الرواة عن علي [1] وهو تابعي مقل لم يذكره أحد بجرح أو تعديل ومثله ُيحتمل حديثه، وعليه فالسند لين؛ لأجل محمد بن مشاجع، فهو مجهول، لكنه قد توبع من قبل أبي نُعيم كما سيأتي.

تخريج الأثر:

أخرجه ابن المنذر في الأوسط 2/ 171، رقم 739 حدثنا علي [2] ثنا أبو نعيم [3] ثنا مجاشع أبو الربيع الثعلبي ثنا كهيل البصري ولفظه:"كنت مع علي وكانت تمطر الرحبة وهو رمل، فيخرج فيطأ الماء فيصلي ولا يعيد وضوءًا، ولا يغسل رجليه".

وأخرجه البخاري تعليقًا في التاريخ الكبير 1/ 230،قال:"وقال زيد بن حباب [4] حدثنا مجاشع به بنحوه."

وللأثر متابعة أخرجها ابن أبي شيبة في مصنفه 1/ 368، رقم 2049 حدثنا حفص بن غياث عن حجاج [5] عن الحكم [6] قال: كان علي رضي الله عنه فذكر مثله.

وسنده ضعيف؛ لأجل الحجاج بن أرطأة فهو كثير الخطأ ومدلس وقد عنعن، والحكم بن عتيبة لم يدرك علي، قال في تحفة التحصيل 1/ 81:"وروى البيهقي حديثًا عن علي بن أبي طالب وقال هذا منقطع، الحكم لم يدرك عليًا انتهى". لكن تتقوى هذه الرواية بما تقدم.

(1) وقد جاء في هذا الأثر، وفي رواية أخرى ذكرها البخاري في التاريخ الكبير 1/ 230 إثبات روايته وسماعه من علي رضي الله عنه، فقد روى عنه مباشرة وبواسطة.

(2) هو ابن عبدالعزيز البغوي.

(3) هو الفضل بن دكين.

(4) هو: (زيد بن الحباب بضم المهملة وموحدتين أبو الحسين العكلي بضم المهملة وسكون الكاف أصله من خراسان، وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه، وهو صدوق يخطئ في حديث الثوري، من التاسعة مات سنة ثلاثين ومائتين ر م 4) التقريب رقم 2124.

(5) هو ابن أرطأة صدوق كثير الخطأ والتدليس كما تقدم.

(6) هو ابن عتيبة.