(21) قال عبد الرزاق: أخبرنا بن جريج قال: أخبرني يعني عطاء -سقط عطاء من كتاب ابن الأعرابي [1] - أنه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقول: إذا احتلمت في ثوبك، فأمطه بإذْخِرة [2] ، أو خرقة ولا تغسله إن شئت، إلا أن تقْذِر [3] ، أو تكره أن يُرى في ثوبك.

(21) المصنف 1/ 368، رقم 1438.

الأثر: صحيح موقوفًا، ولا يصح مرفوعًا.

الحكم على الإسناد: سنده صحيح، وابن جريج قد صرح بالإخبار.

دراسة إسناد عبدالرزاق:

1 -ابن جريج هو: عبد الملك بن عبد العزيز ثقة، وكان يدلس ويرسل، تقدمت ترجمته، وابن جريج عده ابن حجر في الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين، الذين لا يقبل منهم إلا ما صرحوا بسماعه، قال ابن حجر:"وصفه النسائي وغيره بالتدليس، قال"

(1) هو:"أحمد بن محمد بن زياد أبو سعيد بن الأعرابي، قال الذهبي: الإمام الحافظ الثقة الصدوق الزاهد له أوهام سمع من أحمد بن منصور الرمادي والحسن بن علي بن عفان وطبقتهم، وحدث بالسنن لأبي داود السجستاني روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو سليمان الخطابي وابن المقري وابن جميع وخلق كثير وقد قال أبو عبد الله بن مندة: إنه كتب عن ابن الأعرابي بمكة ألف جزء توفي في ذي الحجة سنة أربعين وثلاث مائة". لسان الميزان 1/ 308 بتصرف. والظاهر أن هذا النقل من أحد النسخ التي رواها ابن الأعرابي، ولم أقف على كلام للعلماء بخصوص روايته لمصنف عبدالرزاق، مع اشتهاره برواية كتب المصنفين وبالتحديث بالأجزاء الحديثية، وأيضًا لم ينشر المحقق المحدث حبيب الأعظمي الدراسة المفصّلة التي وعد بها بشأن كتاب مصنف عبدالرزاق ومخطوطاته، وإلا لتبين لنا شيئًا من ذلك. انظر مقدمة ناشر مصنف عبدالرزاق 1/ 4.

(2) الإذخر: بكسر الهمزة، حشيشة طيبة الرائحة تسقف بها البيوت فوق الخشب وهمزتها زائدة. النهاية في غريب الأثر 1/ 33.

(3) القَذَر: ضد النظافة، و قذِرْت الشيء من باب طرِب، و تقذّرْتُه و استقذرته: أي كرهته. مختار الصحاح ص 525.