قال ابن حزم: (( واتفقوا أن من طاف بين الصفا والمروة سبعا يبدأ بالصفا ويختم بالمروة فقد سعى ) ) [1] .

نصوص العلماء في بيان صفة السعي:

قال ابن النذر: (( وأجمعوا أنه من بدأ بالصفا، وختم سعيه بالمروة أنه مصيب للسنة ) ) [2] .

وقال ابن عبد البر: (( فأجمع العلماء على أن تمام الحج الوقوف بعرفة والطواف بالبيت طواف الإفاضة وفي العمرة الدخول من الحل إلى البيت للطواف به والسعي بين الصفا والمروة ولا يحل ولا يتم حجه ولا عمرته إلا بما وصفنا ) ).

وقال: (( وأجمعوا على أن من سنة السعي بين والصفا والمروة أن ينحدر الراقي على الصفا بعد الفراغ من الدعاء فيمشي على حسب مشيته وعادته في المشي وجبلته حتى يبلغ بطن المسيل ثم يرمل بمشية حتى يقطعه فإذا قطعه إلى مائل المروة وجازه مشى على سجيته حتى يأتي إلى المروة فيرقى عليها حتى يبدو له البيت ثم يقول عليها نحو ما قاله من الدعاء والتكبير والتهليل على الصفا ) ) [3] .

(1) مراتب الإجماع 51.

(2) الإجماع 52.

(3) الاستذكار 11/ 103.