وفيها أهم النتائج التي توصلت إليها في هذا البحث وهي:

1 -إن للإجماع منزلة كبيرة لدى العلماء.

2 -إن نقل الإجماع ليس بالأمر الهين بل يحتاج إلى سعة علم, واطلاع كبير على أقوال أهل العلم.

3 -أنه ينبغي أن لا يأخذ نقل الإجماع في مسائل العلم من عالم واحد، بل لابد من وجود أكثر من عالم يتوافرون على نقل الإجماع في أي مسالة.

4 -إن الإجماع من الأمور المهمة التي ينبغي لطالب العلم معرفتها والتحقق منها.

5 -إن وجود الاختلاف في نقل الإجماع على مسألة من أحد من العلماء, ونفيه من عالم أخر إنما هو لوجود أسباب من أهمها:

أ الاختلاف في شروط الإجماع، فقد يري أحدهم شرطًا ولا يراه الأخر شرطًا.

ب اعتبار نوع من الإجماعات، وعدم اعتباره من الأخر.

ت سعة الاطلاع من العلماء.

6 -يرى الإمام ابن حزم أن من شروط الإجماع الصحيح أن يكفر صاحبه وأن لا يخالف فيه أحد من العلماء. وقد بينت أن هذا لبس بلازم.

7 -إن إجماعات الإمام ابن حزم قد لقيت قبولًا من أهل العلم.

8 -إن الشروط التي اشترطها بن حزم في الإجماع الصحيح لم يلتزم بها.

9 -وجود تسع مسائل نقل ابن حزم الإجماع عليها ولم يثبت فيها الإجماع, بل وجد فيها خلاف, أحيانًا يكون الاختلاف مشهورًا.

10 -إن وجوب الحج إذا استكملت الشروط لم يختلف في وجوبه أحد من أهل العلم.

11 -إن المواقيت المكانية المتفق عليها هي ذو الحليفة، وقرن المنازل، ويلملم والجحفة.

12 -اتفق العلماء على أن أشهر الحج هي شوال وذو القعدة، وتسع من ذي الحجة، واختلفوا فيما بعدها.

13 -اتفق العلماء على أن الوقوف بعرفة، وطواف الإفاضة من أركان الحج.