في كتاب التوحيد وقره عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين [1] .

20 -عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ [2] في كتابه مصباح الظلام [3] .

ومع هذا كله فإن تلك الإجماعات من ابن حزم لم تسلم من النقد، وهذا هو طبيعة العمل البشري، فقد انتقدت إجماعاته، وهذا الانتقاد أحيانًا يكون عند ذكر مسألة نقل الإجماع ابن حزم عليها، كما فعله النووي في المجموع، بل إنه أغلظ عليه في النقد فقال:"وقد رأيت ابن حزم الظاهري ادعى الإجماع على أن من اشترى أرضًا فهي له بكل ما فيها من بناء قائم, أو شجر ثابت، قال وهذه دعوى منكرة" [4] .

وكذلك الحطاب في مواهب الجليل [5] . وأحيانًا يكون النقد للكتاب بشكل عام كما فعله شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه: (نقد مراتب الإجماع) فقد ذكر مجموعةً من الإجماعات التي نقلها ابن حزم، واعترض عليها بوجود

(1) انظر: 61.

(2) هو الشيخ العلاّمة الشيخ عبد اللطيف بن الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب قل الشيخ عبد اللطيف مع والده آنذاك إلى مصر، إثر الدمار الذي أصاب الدرعية، على يد الهالك إبراهيم بن محمد علي باشا , ثم عاد إلى نجد. من مصنفاته:"مصباح الظلام في الرد على من كذب على الشيخ الإمام"، ومنهاج التأسيس , والرد على الصحاف. توفي سنة:1393 هـ (مقدمة مصباح الظلام)

(3) انظر: 551.

(4) المجموع 10/ 500.

(5) مواهب الجليل 1/ 379.