الشرط الأول:

الإسلام، وهو واضح , فلا يصح الاجتهاد من كافر.

الشرط الثاني:

العقل، وهو واضح أيضًا , فالمجنون ليس لديه القدرة على الإدراك فضلًا عن الاجتهاد.

الشرط الثالث:

البلوغ؛ لأن الصبي لا يعتمد على خبره وشهادته، فمن باب أولى اجتهاده.

الشرط الرابع:

الإحاطة بمدارك الأحكام وطرقها التي تدرك منها ويتوصل بها إليها: وهي الكتاب والسنة والإجماع والقياس والاستدلال بالأصول المختلف فيها، لأن ذلك كله آلة للمجتهد في استخراج الحكم فوجب اشتراطه كالقلم للكاتب.

الشرط الخامس: المعرفة بالقرآن:

ويجب عليه أن يعرف منه ما يتعلق بأحكام القرآن عامه وخاصه مجمله ومبينه محكمه ومتشابهه، والصحيح أن أحكام الشرع، كما تستنبط من الأوامر والنواهي كذلك تستنبط من القصص والمواعظ