المبتدأ التقديم وفي الخبر التأخير.

3 -الراجح / كما يقول الأصوليون: الأصل بقاء ما كان على ما كان. والأصل براءة الذمة من التكاليف الشرعية ونحو ذلك.

4 -مخرج المسألة الفرضية/ وهذا في علم الفرائض هو العدد الذي تخرج منه الفروض المقدرة بلا كسر، فيقولون أصل هذه المسألة كذا. نحو متوفى عن زوجة وبنت أصل المسألة من ثمانية وهكذا.

5 -المقيس عليه / وهذا في باب القياس حيث أن الأصل أحد أركان القياس.

وأما الفرع: فهو ما يبنى على غيره، مثل فروع الشجرة فهي مبنية على أصلها، وفروع الفقه مبنية على أصوله.

والفقه معرفة الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد.

الفقه لغة / الفهم قال تعالى (( قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرًا مما تقول ) )من الآية (91) سورة هود

وعرَّفها المؤلف اصطلاحًا فقال (الفقه معرفة الأحكام) والمعرفة تشمل أمرين:

1 -اليقين / وهو ما أدرك على حقيقته كمعرفة أن الصلوات خمس، وأن الزنا محرم.

2 -الظن / وهو ما أدرك على وجه راجح كما في كثير من مسائل الفقه.

والمراد بالمعرفة هنا الظن، لقوله (التي طريقها الاجتهاد)