دلالة أخرى على وجود نية القتل ليوسف عليه السلام، و إن انقلب على أيدي سيارة يذهبون به إلى أرض فهو المراد فأجمع رأيهم على ذلك، حيث كانت النية قتل يوسف عليه السلام كما ورد في بداية الآية ثم حصل العدول عن القتل إلى تركه في غيابة الجب.

و مثل للعدول في القرآن الكريم أيضا قوله عز و جل:"فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض و ما تريد أن تكون من المصلحين" [1] .

فقال الطبري رحمه الله:"قال ابن جبير:"أراد موسى أن يبطش بالقبطي فتوهم الإسرائيلي أنه يريده لأنه أغلط له في القول فقال:"أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس فسمع القبطي الكلام فأفشاه و قيل أراد أن يبطش الإسرائيلي بالقبطي فنهاه موسى فخاف منه فقال أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس فهنا عدل موسى عن إتمام بطشه بالإسرائيلي لاستغاثة المجني عليه و علم موسى عليه السلام بما توهمه الإسرائيلي و كشفه بسر قتل موسى للقبطي بالأمس و على القول الثاني يكون عدول الإسرائيلي عن قتل القبطي بسبب نهي موسى عليه السلام له ... و خوفه منه لشدة بأسه عليه السلام و قوته و بطشه [2] ."

(1) سورة القصص، الآية 19.

(2) الطبري محمد بن حريه أبو جعفر، المرجع السابق، ص 265.