القول الثالث: يوم النحر هو يوم العيد فقط، وبه قال محمد بن سيرين [1] [2] .

القول الرابع: يوم النحر هو يوم العيد في حق أهل الأمصار، وأيام التشريق لأهل القرى والبوادي. وبه قال سعيد بن جبير [3] [4] .

القول الخامس: تجوز الأضحية حتى هلال المحرم، وبه قال أبو سلمة بن عبد الرحمن [5] ، وسليمان بن يسار وهو قول ابن حزم الظاهري [6] .

(1) المغني, لابن قدامة (11/ 113) .

(2) هو أبو بكر, محمد بن سيرين البصري الأنصاري بالولاء, كان أبوه مولى لأنس بن مالك, نشأ بزازا, وروى عن عدد من مشاهير الصحابة والتابعين, وكان أحد فقهاء البصرة المعروفين بالورع, واشتهر بتعبير الرؤيا, توفي سنة 110 هـ. وفيات الأعيان, لابن خلكان (3/ 321) , شذرات الذهب, لابن العماد (1/ 138) .

(3) المحلى, لابن حزم (7/ 377) .

(4) هو سعيد بن جبير بن هشام الأسدي بالولاء, الكوفي, تابعي, إمام ومقرئ ومفسر, أخذ عن ابن عباس وابن عمر, قبض عليه الحجاج وقتله عام 95 هـ. سير أعلام النبلاء, للذهبي (4/ 21) , تهذيب التهذيب, لابن حجر (4/ 11) .

(5) هو أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن كعب القرشي الزهري، الحافظ، أحد الأعلام بالمدينة, قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، كان طلابة للعلم، فقيهًا، مجتهدًا, كبير القدر، حجة. ولد سنة بضع وعشرين, ومات سنة 94 هـ. سير أعلام النبلاء, للذهبي (4/ 287) , طبقات الفقهاء, للشيرازي (1/ 61) .

(6) المحلى, لابن حزم (7/ 377) .