المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 137

شرح السنة: قال ابن عباس: آخر آية نزلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [278] .

وقد ذكره البخاري تعليقا «1» .

قوله تعالى: وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [282] .

عن مسلم والدارمي: عن أبي قتادة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«من أنظر معسرا أو وضع عنه أنجاه اللّه من كرب يوم القيامة» «2» .

عن البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل: عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«كان رجل يداين النّاس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعلّ اللّه يتجاوز عنّا، فلقي اللّه فتجاوز عنه» «3» .

عن ابن ماجه: عن أبي سعيد الخدري أنه تلا هذه الآية: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى حتّى بلغ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا قال: هذه نسخت ما قبلها «4» .

شرح السنة: عن ابن عباس، قال: أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله اللّه تعالى في كتابه وأذّن فيه ثم قال: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى «5» .

في قوله تعالى: فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ الآية.

عن أحمد بن حنبل: عن عائشة رضي اللّه عنها أنّها كانت تدّان فقيل لها: ما لك وللدّين؟ فقالت: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «ما من عبد كانت له نيّة في أداء دينه إلّا كان له من اللّه عزّ وجلّ عون» فأنا ألتمس ذلك العون «6» .

وبهذا الإسناد: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «من كان عليه دين همّه قضاؤه، أو همّ بقضائه لم

(1) ورواه البغوي في شرح السنة (8/ 49) .

(2) رواه مسلم (1/ 7703) ، وأحمد (/ 8945) ، والدارمي (1/ 2643) .

(3) رواه البخاري (1/ 3480) ، ومسلم (1/ 4081) ، وأحمد (1/ 7790) .

(4) رواه ابن ماجه (1/ 2365) .

(5) رواه البغوي في شرح السنة (8/ 172) .

(6) رواه أحمد (1/ 25416) ، و (1/ 25737) ، و (1/ 25173) .