المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 138

يزل معه من اللّه حارس» «1» .

عنه وعن أبي داود: الأشعري عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «إنّ أعظم الذّنوب عند اللّه عزّ وجلّ أن يلقاه عبد بها بعد الكبائر الّتي نهى عنها أن يموت الرّجل وعليه دين لا يدع قضاء» «2» .

عن أحمد وأبي داود: عن جابر بن عبد اللّه قال: كان لي على النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم دين فقضاني وزادني «3» .

قوله تعالى: فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ.

عن البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه: عن أبي سعيد الخدريّ قال: خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في أضحى أو فطر إلى المصلّى، فمرّ على النّساء، فقال:

«يا معشر النّساء تصدّقن، فإنّي أريتكنّ أكثر أهل النّار» ، فقلن: وبم يا رسول اللّه؟

قال: «تكثرن اللّعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرّجل الحازم من إحداكنّ» ، قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول اللّه؟ قال: «أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرّجل» ، قلن: بلى، قال: «فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت لم تصلّ ولم تصم؟» ، قلن: بلى، قال: «فذلك من نقصان دينها» «4» .

عن مسلم: عن أبي هريرة قال: لمّا نزلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [284] .

قال: فاشتدّ ذلك على أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثمّ بركوا على الرّكب، فقالوا: أي رسول اللّه كلّفنا من الأعمال ما نطيق الصّلاة والصّيام والجهاد والصّدقة وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها؟ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير» ، قالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير، فلمّا اقترأها القوم وذلّت بها ألسنتهم فأنزل اللّه في إثرها:

آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ

(1) رواه أحمد (1/ 26391) .

(2) رواه أبو داود (1/ 3342) ، وأحمد (1/ 20022) .

(3) رواه أبو داود (1/ 3347) ، وأحمد (1/ 14605) .

(4) رواه البخاري (1/ 304) ، ومسلم (1/ 250) ، وابن ماجه (1/ 4003) .