المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 139

الْمَصِيرُ، فلمّا فعلوا ذلك نسخها اللّه تعالى فأنزل اللّه عزّ وجلّ: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا قال:

نعم رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْرًا كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا، قال: نعم رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ، قال: نعم وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ [285 - 286] .

قال: نعم «1» وقد أخرجه الأئمة عن عليّ وابن عباس وابن عمر بنحو من هذا ورواية أبي هريرة أكمل وأطول وأخرجه أحمد بن أحمد عن ابن عباس وأبي هريرة أيضا.

عن الترمذي: عن عليّ بن زيد عن أميّة أنّها سألت عائشة رضي اللّه عنها عن قول اللّه تعالى: وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ.

وعن قوله: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ [النساء: 123] ، فقالت: ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: «هذه معاتبة اللّه العبد فيما يصيبه من الحمّى والنّكبة حتّى البضاعة يضعها في كمّ قميصه فيفقدها فيفزع لها حتّى إنّ العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التّبر الأحمر من الكير» «2» .

عن الجماعة إلا مالكا: عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «إنّ اللّه تجاوز لأمّتي ما حدّثت به أنفسها ما لم يتكلّموا أو يعملوا به» «3» .

وفي رواية: «إنّ اللّه تجاوز لي عن أمّتي ما وسوست به صدورها، ما لم تعمل أو تكلّم» «4» .

عن ابن ماجه: عن أبي ذر وابن عبّاس عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «إنّ اللّه وضع عن أمّتي الخطأ والنّسيان وما استكرهوا عليه» «5» .

وفي رواية: عن أبي ذرّ: «إنّ اللّه تجاوز عن أمّتي الخطأ والنّسيان وما استكرهوا عليه» «6» .

عن مسلم وأبي داود والنسائي: عن حذيفة قال: صلّيت مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ذات ليلة فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المائة. ثمّ مضى، فقلت: يصلّي بها في ركعة فمضى، فقلت:

يركع بها، ثمّ افتتح النّساء فقرأها، ثمّ افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسّلا إذا مرّ بآية فيها

(1) رواه مسلم (1/ 344) .

(2) رواه الترمذي (1/ 3359) .

(3) رواه البخاري (1/ 6664) ، ومسلم (1/ 346) ، والترمذي (1/ 1220) ، والنسائي (1/ 3434) .

(4) رواه البخاري (1/ 2528) .

(5) رواه ابن ماجه (1/ 2045) .

(6) رواه ابن ماجه (1/ 2043) .